互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶動各行各業(yè)的發(fā)展變化，在殯葬行業(yè)發(fā)面，應(yīng)用性的變化就是智慧陵園概念的延伸發(fā)展，骨灰存放架的發(fā)展結(jié)合了科技的力量，廠家定義的理念各不相同，在此談?wù)劥仍冈诠腔掖娣偶馨l(fā)面提出的四個智能特征以及設(shè)計初衷。

第一個是：骨灰存放架的智能鎖控和智能尋燈設(shè)備和系統(tǒng)，設(shè)計的初衷是一年只有一次祭掃，開鎖帶鑰匙怕丟失，第二數(shù)量太多，位置定位非常麻煩；

第二個是：骨灰存放架結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的需要，通過手機顯示端口時時查看往生親人動態(tài)，緬懷已故親人；

第三個是：祭祀商城的建立，每個骨灰堂和地宮都有自己的獨立商城系統(tǒng)，方便在世親人在抽不開身的時候，可以通過網(wǎng)上下單，由專門的祭祀人員代為清明祭掃；

第四個是：骨灰存放架和祭拜大殿的結(jié)合需要智能祭拜廳，在清明時節(jié)，祭祀家屬的親人特別多，現(xiàn)場祭祀特別需要時間和流程安排，慈愿智能祭拜廳，可以治理現(xiàn)場的混亂祭祀祭拜情況，為骨灰堂和地宮節(jié)省管理的成本問題。

骨灰架的的規(guī)格樣式可以是統(tǒng)一標準，也有定制服務(wù)，主要根據(jù)陵園方和寺院方的需要進行設(shè)計，生產(chǎn)施工，并按需求交接服務(wù)客戶需求！

慈愿智能骨灰架的實效效果主要體現(xiàn)在兩點，第一就是骨灰架配套的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，其二就是骨灰架配套的智能硬件設(shè)備。以下一一做下了解：

骨灰架配套的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)

1、基于云計算機的骨灰存放架業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)；

2、遠程祭拜、線上預(yù)約系統(tǒng)；

3、成熟穩(wěn)定的智慧殯葬業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)；

4、成熟穩(wěn)定的智能祝福系統(tǒng)；

5、專業(yè)的殯儀管理軟件；

6、與祭祀廳與祭拜廳配套相鏈接的祭拜安卓系統(tǒng)；

7、遠程祭祀商城系統(tǒng)。

骨灰架配套的智能硬件設(shè)備

一、智能鎖控硬件設(shè)備；

二、智能亮燈、尋燈的燈控系統(tǒng)；

三、智能祭祀廳&告別廳安卓播報系統(tǒng)設(shè)備；

四、IC卡等感應(yīng)系統(tǒng)設(shè)備；

五、人臉識別系統(tǒng)設(shè)備。

廈門慈愿科技專注于人工智能、移動互聯(lián)網(wǎng)及智能硬件領(lǐng)域的產(chǎn)品研發(fā)、方案提供和運營服務(wù)。擁有成熟穩(wěn)定的智能骨灰架業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)、智慧殯葬業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)、殯儀管理軟件、手機遠程祭祀系統(tǒng)等自主產(chǎn)品。

骨灰存放架別稱骨灰盒存放架，字面的意思就很好理解了，就是存放往生逝者骨灰盒的存放架子，陵園或骨灰堂有時也會稱作骨灰架、福位架、骨灰寄存架或骨灰存放柜/寄存柜等等！在寺院的地藏殿有時也會做骨灰存放架，他們有時也會稱作骨灰存放架萬佛墻！，因為佛教的骨灰盒上面一般會放地藏王菩薩，萬佛地藏架子，然而受其他宗教的影響，骨灰存放架有時會根據(jù)客戶需求不放地藏王菩薩的佛雕，例如你是基督教徒，一般會給有專門的一間為此信仰的信眾放上十字架的浮雕圖案。

骨灰存放架廠家怎么選

市面的骨灰存放架廠家很多，除了規(guī)格由國家統(tǒng)一制定標準，生產(chǎn)質(zhì)量標準也是不統(tǒng)一，，如何選擇合格放心的廠家，成為現(xiàn)在項目方要考慮的問題。慈愿在此提點個人的意見：

第一、骨灰存放架的鋼板厚度和內(nèi)置木板的厚度，還要承重力的設(shè)計等，是項目方要考慮的首選，好的廠家在這方面有有嚴格的標準和要求，項目方要嚴格的要求；

第二、骨灰存放架的浮雕工藝也是考慮的重點之一，廠家方有專門的工藝大師為項目方設(shè)計，工藝技術(shù)的好快確實有明顯的的區(qū)別；

第三、骨灰存放架的的智能化趨勢越來越明顯，廠家不僅要注重質(zhì)量，更應(yīng)該在智能化方體驗感有所提升，項目方在選擇骨灰存放架的時候，在這方面要深入了解，對比廠家，為逝者的提供天堂級服務(wù)，為在世親人提供永結(jié)便利！

骨灰存放架圖片案例

骨灰存放架的智能化

慈愿智能骨灰存放架，在智能方便深入開發(fā)和研究，在行業(yè)內(nèi)已經(jīng)有自己的特色，實現(xiàn)的效果如下說明：

• 手機在線預(yù)約，錯開高峰祭祀時間，提升用戶服務(wù)體驗；
• 微信祭祀商城，提升效益，增加創(chuàng)收；
• 格位到期短信或微信自動提醒；
• 可以隨時查詢歷史數(shù)據(jù)；
• 支持身份證閱讀器可以快速錄入客戶資料，減少工作量；
• 各種繳費憑證、業(yè)務(wù)辦理憑證等三聯(lián)單一應(yīng)俱全
• 通過格位狀態(tài)圖，在租格位、空閑格位、維修格位清晰明了
• 通過自助查詢一體機刷卡后快速顯示逝者格位信息
• 銷售報表一目了然，金額數(shù)量清清楚楚；
• 通過業(yè)務(wù)辦理大廳實現(xiàn)業(yè)務(wù)辦理正規(guī)化，所有客戶憑卡出入，壓縮運營成本；
• 向上級部門做匯報時報表清晰數(shù)據(jù)翔實準確。

為逝者打造生命殿堂，即體現(xiàn)了對逝者的尊重，哪怕死亡也不會斷開血緣的根，延續(xù)著中華民族文化上的根，這就是福位架-為逝者打造生命殿堂的社會意義和文化意義，把每個福位架打造成個人生命殿堂。

當今社會。隨著人們對物質(zhì)文化追求導(dǎo)致精神層面缺失重視，導(dǎo)致人們失去了信仰，缺少了敬畏。也失去了對自身存在意義的思考，中國的宗教文化中道、佛文化里蘊含了幾千年來古往今來對待人生價值的思考，包含著積極的人生價值觀、如何面對死亡與如何傳承的豐富內(nèi)涵。如今這些優(yōu)秀文化的缺失，導(dǎo)致了社會道德水平的社會道德水平的滑坡，佛教文化對待死亡有著深刻的認識：因果循環(huán)，戒律嚴明。

中華傳統(tǒng)文化如何傳承，殉葬文化又是其中的一環(huán)，既能宣傳孝道，效法德行的效果。但是當今社會人們對我們傳統(tǒng)喪葬文化了解越來越少，商業(yè)化的橫行更是侵蝕了人們原有對生命的情感，衍生了攀比心理的消費心理，在當今社會甚至變成了炫耀財富的手段，對待傳統(tǒng)殯葬文化的正確態(tài)度是折射了我們的傳統(tǒng)文化，不應(yīng)該就此遺忘了傳承。

生命的誕生是重要的，同時生命的死亡亦是重要的，廈門慈愿福位架-為逝者建造生命殿堂，即體現(xiàn)了對逝者的人文關(guān)懷，又體現(xiàn)了對生命逝去的尊重，是非常重要和必須的。就如佛教文化所說的，接受和面對生命的失去，生未必可喜，死未必可悲，道家的順其自然無不蘊含著對死亡的深刻認識，不再恐懼死亡，看透了生氣才會讓我們讓我們正視生命，敬畏生命，熱愛生命。讓自己的一生，有頭有尾，福位架-為逝者打造一個生命殿堂。記錄一生，供后人瞻仰祭拜。

骨灰寄存架分主要分為單穴位和雙穴位寄存架。制作工藝有LED閃光面板，純鋁壓鑄一體門，金箔箱等系列。

而在材質(zhì)選擇上普遍使用鍍錫、鋁合金、鋁塑板等，那骨灰寄存架的優(yōu)點在哪里呢？

1.骨灰寄存架箱體冷軋鍍鋅板優(yōu)點：
鋅不容易被腐蝕，耐腐蝕性極強，質(zhì)感好，在汽車面板，家電面板等都有大量使用該材料。骨灰寄存架廠家在制作骨灰寄存架時采用優(yōu)質(zhì)冷軋鍍鋅板模壓成型，箱體表面采用除油、去銹、磷化等工序進行處理，其后使用國際國內(nèi)流行的靜電噴塑，高溫塑化而成。

2.骨灰寄存架電泳鋁合金優(yōu)點：
極強的耐蝕性，表面抗腐性能極高，能有效防止酸，堿，鹽侵蝕，是耐腐蝕最好的品種。

長久的性能壽命，哪怕在苛刻，惡劣的環(huán)境下使用也能確保使用壽命長達50年不腐蝕，不老化，不褪色，不脫落。

骨灰寄存架在手感上更是光滑細膩，外觀鮮艷亮麗，富麗堂皇。在選擇骨灰寄存架時還能根據(jù)自己審美進行訂制。

骨灰寄存架的漆膜硬度高，可耐3H以上的鉛筆硬度畫刻。在選擇骨灰寄存架的材料上骨灰寄存架廠家更是采用國家免檢的鋁合金材料，表面通過精制的電泳處理，色澤鮮亮，永不褪色褪亮。

3.鋁塑板

隨著行業(yè)水平的發(fā)展，鋁塑板骨灰寄存架逐漸被鋁合金制品代替，在選擇骨灰寄存架時也建議選擇鋁合金材質(zhì)的，使用壽命長，外觀也耐用。

綜上所述，對于在挑選骨灰寄存架時要根據(jù)在選擇骨灰寄存架廠家采用什么材質(zhì)，產(chǎn)品的參數(shù)，可以根據(jù)

骨灰寄存架采用鋁合金型材質(zhì)組裝而成，分各種型號。箱架面板可根據(jù)客戶需求進行設(shè)計，打樣。滿足不同客戶的不同需求。箱架尺寸可按照客戶要求來訂做。骨灰寄存架廠家為構(gòu)造出更為牢固的載重效果會充分考慮到箱架的材質(zhì)，使用年份。依據(jù)運用要求開展制作，特別是在是要挑選適合的原材料。以達到完美的骨灰寄存架。

慈愿骨灰寄存架的電子鎖數(shù)據(jù)庫管理等根據(jù)企業(yè)智能管理系統(tǒng)及數(shù)據(jù)信息鏈接，

電子鎖的數(shù)據(jù)庫管理等務(wù)必合乎企業(yè)智能管理系統(tǒng)的數(shù)據(jù)信息連接和管理方法規(guī)定，提供—管理方法骨灰架電子鎖需要的主要參數(shù)和指令集，連接企業(yè)智能管理系統(tǒng)所造成的花費由中標方承擔，記錄查詢控制模塊提供骨灰盒儲放部位查尋及線路引導(dǎo)等個性化服務(wù)，可以在祭拜高峰期合理分散化祭拜人量。為開關(guān)電源安全性需提供二種供電系統(tǒng)方法，緊急后備電源少考慮供電系統(tǒng)3鐘頭。存放架廠家柜子門適用多種的開門方法：通常情況下的開門：適用一切正常的卡開門，管理人員根據(jù)管理方法頁面開門。系統(tǒng)總線路線常見故障下的緊急開門方法開門。根據(jù)特殊鎖匙或是工具手動式開門。骨灰架按電腦系統(tǒng)迅速先后次序開門。—關(guān)閉電源狀況下，根據(jù)手執(zhí)機器設(shè)備一切正常開門。

1、鋁合金骨灰存放柜具有防震性能

骨灰寄存架產(chǎn)品，采用最新專利結(jié)構(gòu)施工，工法特殊，可避免因強震而產(chǎn)生傾倒之慮。

2、鋁合金骨灰存放柜特性:重量輕

慈愿骨灰寄存架采用鋁合金骨架，結(jié)構(gòu)緊密特殊，經(jīng)測試每一箱體可承受1500公斤以上之承受壓力，因重量輕，更能減輕樓地板所承受之重量壓力。

3、鋁合金材料品質(zhì)佳

慈愿骨灰寄存架采用的鋁合金表面處理多元，確保不氧化，消除了傳統(tǒng)鋁合金易氧化之觀念，另本公司之骨灰架組裝人員，皆有10年以上之箱體組裝經(jīng)驗，品質(zhì)可達到客戶滿意的程度。

4、鋁合金骨灰存放柜具有耐火性

慈愿骨灰寄存架產(chǎn)品采用鋁合金制成，屬一級防火之建材。鋁合金骨灰架采購咨詢熱線：0592-5710291

5、鋁合金骨灰存放架專業(yè)設(shè)計

骨灰寄存架廠家-廈門慈愿科技的規(guī)格及樣式可依客戶需求作設(shè)計，規(guī)劃。在符合項目方要求的基礎(chǔ)下開始施工安裝。項目驗收，三方依照方案協(xié)定驗收和測試效果。

第一、寺院的地藏殿萬佛墻可以叫做骨灰存放架，也可叫做萬佛墻，因為戕刻了地藏王菩薩，護衛(wèi)亡靈，存放架子內(nèi)一般會存放亡靈骨灰盒，因為有萬佛地藏王拱衛(wèi)，寺院的法師一般就會叫萬佛墻，或是骨灰存放架萬佛墻。

第二、陵園骨灰堂殯儀館一般不會稱呼存放骨灰盒的場所為萬佛墻，他們一般會叫骨灰存放架，骨灰盒寄存架，骨灰寄存柜或骨灰架等等。雖然存放架上有戕刻地藏王菩薩或是其他鎮(zhèn)靈菩薩神像等。

第三、寺院萬佛墻的狹義理解為信眾消災(zāi)祈福，供奉其他的佛祖用，所以很多時候我們理解的萬佛墻是吉祥、光明的佛祖護佑的小格子，一般不會聯(lián)想到往生親人的安生處。

第四、寺院萬佛根據(jù)社會發(fā)展需求，漸漸的開始會有萬佛牌位架墻，牌位的供奉一般不存放往生親人的骨灰，一般存放的有兩種牌位：祈福牌位和超度牌位，通過法會祈福延生者事業(yè)有成，宅基地牢固永存。超度牌位祈求護庇后人。

第五、隨著互聯(lián)網(wǎng)智能化發(fā)展，骨灰存放架萬佛墻的智能化原理和寺院祈福萬佛墻的智能化原理要求不一樣的。骨灰存放架的要求開鎖，即可尋燈，線上要求相對較少，一般只是緬懷親人祭拜。寺院祈福萬佛墻，更多的是傳播寺院，服務(wù)寺院。

廈門慈愿科技有限公司坐落在全國花園城市-廈門，本公司專業(yè)從事智能萬佛墻、智能骨灰存放架，智慧寺院系統(tǒng)和智慧陵園系統(tǒng)等民俗文化產(chǎn)品九年有余。

　 1、骨灰架整體基材采用優(yōu)質(zhì)金屬板，表面經(jīng)PET處理為高仿真紅木紋效果背面金屬烤漆。整體采用數(shù)控機床沖、剪、折成型，安裝后橫平豎直，效果美觀實用。板材厚度0.85mm，附著力一級，耐腐蝕、耐劃傷、阻燃、防觸電。外部整體框架采用無鉚釘連接，裝配孔距之間誤差小于等于7絲。骨灰架整體由若干個獨立組合柜體組成，各獨立組合柜體能夠隨意組合，易于擺放或搬遷，不用半成品現(xiàn)場制作。

2、在所有獨立組合柜體的頂端加裝飾沿，裝飾沿材料采用與骨灰架整體材料、效果、顏色相同的板材，板材厚度為0.85mm，裝飾沿高度為33mm。
　3、在所有獨立組合柜體底部加加強托盤，托盤材料采用與骨灰架整體材料、效果、顏色相同的板材，板材厚度為0.85mm，托盤高度為83mm，托盤底部四角加四個墩作為支撐點，支撐墩材料采用塑膠，支撐墩高度為30mm。
　4、格位門與門之間采用高級ABS白色T型注塑裝飾線。每個門安裝掛鎖鎖鼻，材料為不銹鋼;掛鎖鎖鼻通徑6mm。

這就是慈愿骨灰存放架在材質(zhì)厚度方面做工的四個要求。

當今社會，人們的物質(zhì)文化普遍提高，可精神世界卻缺乏對人的關(guān)注。在這個社會中，出現(xiàn)了許多精神變態(tài)，信仰缺失，人們失去信仰，失去敬畏，也就失去了對自身存在意義的把握，中國傳統(tǒng)文化中，儒、釋、道等傳統(tǒng)文化中，蘊涵著千百年來古人對于人生價值的思考，包含著許多社會穩(wěn)定、和諧、積極的人生價值觀，以及如何面對死亡和文化傳承的豐富內(nèi)涵和營養(yǎng)。當今社會，由于這些優(yōu)秀文化的缺失，導(dǎo)致了社會道德水平的嚴重滑坡，佛教文化對于死亡、因果、戒律等有深刻的理解，儒家治國、齊家、治家，對于社會穩(wěn)定和和諧，無不起到有益的潤滑作用。

數(shù)千年的傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何傳承，葬禮文化的建立是其中之一，一些葬禮祭祀過程發(fā)揮了宣傳孝道、法德效應(yīng)。對周圍人的心也是非常強烈的隱藏作用。
今天，人們對中國傳統(tǒng)葬禮文化的理解越來越淺，商業(yè)化流行的風潮，侵蝕了人們本來樸素的生命感情，形成了偏向群體的方向性，比較了心理的消費心理，成為了當今社會炫耀財富的手段。對傳統(tǒng)葬禮文化的正確態(tài)度是抑制結(jié)合，折射葬禮文化的傳統(tǒng)文化，不應(yīng)該就此失去傳承。

人們重視的是人生價值和對生命形象的尊重和傳承。生命的誕生很重要，生命的逝去也很重要，重視對逝者的人文關(guān)懷，體現(xiàn)對生命逝去的尊重，是非常重要和必要的。在現(xiàn)代，我們應(yīng)該提倡厚養(yǎng)和厚葬并重，厚葬的厚度不是物質(zhì)的炫耀，也不是俗禮的麻煩，而是集中在精神上，佛教文化所認為的，接受和面對生命的喪失，生活不一定是幸福的，死亡不一定是悲傷的，儒家的未知生活，知道死亡，道家的順其自然包含著對死亡的深刻認識，不再害怕死亡，看透了生死，我們正確處理生命的過程，使自己的人生更加有意義。

慈愿專注骨灰存放架智能化，為逝者打造生命文化博物館。

僧侶和信徒在儀式節(jié)日燒香禮拜，寺廟在高峰期燒香，在網(wǎng)上提供祝福緬懷。和尚誦經(jīng)祈禱，孩子可以通過網(wǎng)絡(luò)祭祖。廟堂式崇拜，不受風吹日曬，不愁蛇蟲鼠蟻，不愁拆遷之變，佛神賜福，風水扶持，陰陽雙利。這是一個難得的機會。

慈愿骨灰存放架結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能硬件全新打造遠程祭祀往生先祖，家屬可以通過移動端APP或微信公眾號操作，付款下單，系統(tǒng)觸發(fā)骨灰存放架龕位自動亮燈、閃燈，自動開鎖取放骨灰盒。通過手機即可隨時隨地供奉祭祀先祖牌位，?緬懷先祖。這是對亡者而言，就是“無念爾祖，聿修厥德”，意思是始終不忘思念先祖，繼承遺志，將他們的功德修養(yǎng)發(fā)揚光大。